Es imperativo que yo establezca varios principios y convicciones antes de presentar la música que ahora es el distintivo de los Fundamentalistas. A menos de que estos principios sean reconocidos, el contenido de este artículo no será leído con un corazón ni con un espíritu apropiados. Escribo a mis hermanos, a aquellos a los cuales pertenezco, a mis compañeros en la lucha en contra de la apostasía. Es mi oración que el Espíritu Santo me capacite para escribir con un candor santificado, sobre la música existente entre mi propia gente. …

En nuestro artículo anterior establecíamos la necesidad que tiene el cristiano de discernir, a través de las Escrituras, la singular y peculiar generación en la cual él vive. A la luz de superar esta perversa generación, presentamos cuatro características principales que deben marcar el tejido de la predicación para ésta generación. En contraste, debemos considerar las características singulares que marcarán la generación justo antes de la venida del Señor. Uno debe llegar al punto en el cual debe conocer tales características y confrontarlas cándidamente con la finalidad de proteger su alma, su familia, su iglesia, su escuela cristiana, y su ministerio para que no sean absorbidos por el vórtice de tales corrupciones que aumentan y permean a la Verdad. …

Yo vivo en la generación más engañosa dentro de la historia de la iglesia; señales, maravillas, milagros, y obras, son cosas que se buscan y se promueven como si viniesen del Señor. ¿Acaso me encuentro en tiempos de avivamientos, o en tiempos de apostasía? ¿Estoy en el Periodo de la Tribulación o en el preludio de ella? ¿Vendrá Cristo en las nubes donde nos encontraremos con Él, o Su próxima aparición será para llegar al Monte de los Olivos y pelear la Batalla del Armagedón? Esta y otras preguntas son de gran importancia, pues ellas me dictarán la manera cómo he de vivir, la manera cómo de he predicar, la urgencia de mis mensajes, y la vida de oración que deberé vivir. …

Los términos Fundamentalista y Fundamentalismo han caído en terrenos difíciles en nuestros días. Si uno buscara el origen del cambio en su definición, este tal vez comenzó cuando el Neo-evangelicalismo se separó del campamento Fundamentalista a finales de los 1940s, y se convirtió en su propia identidad. Muchos de los que se separaron del Fundamentalismo y se unieron a las filas de los “Neo”, se alejaron de su anterior madre espiritual con un sabor amargo. Durante los 1950s y los 1960s, surgió de los escritos de tales hombres, desinformación religiosa que colocó al Fundamentalista en el campamento del negativismo, fanatismo, y anti-socialismo, algo así como el grupo “al borde de lo lunático” de persuasión evangélica. La cantidad de restos flotantes de desinformación produjeron una gran confusión respecto del verdadero legado Fundamentalista y el propósito de su existencia. Esta confusión hoy en día domina no solamente la perspectiva del mundo acerca del Fundamentalismo, sino también, es triste decirlo, a un gran numero de hombres dentro del campo mismo del Fundamentalismo. …

El sendero espiritual y teológico de un pecador muerto hasta un santo vivo, y aun hasta el cielo, está marcado por al menos siete pasos progresivos en la doctrina de la santificación. Estos son: santificación potencial (Juan 17:17); santificación posicional (1 Corintios 1:2); santificación experiencial (crisis) (Romanos 6:1-14); santificación expansional (crecimiento) (Romanos 8:1-5); santificación perfeccional (madurez) (1 Tesalonicenses 5:23); santificación glorificacional (en el cielo) (Apocalipsis 22:11); y santificación eterna a través de toda la Era Dorada Eterna (Apocalipsis 4:8).

Existen tres peligros: ser negligentes en la enseñanza bíblica de la santificación, de manera total; legalizar la enseñanza bíblica de la santificación, auto-justificadamente; o el evitar la enseñanza bíblica de la santificación, de manera licenciosa. Pero el vivir la esperanza de la vida Cristiana sin la santidad de Dios guiará a una pena miserable y a la desesperación de Romanos 7. …

Existe un completo escenario de santidad a través de prismas de luz que nos han sido dados a través de la revelación de Dios. Y nosotros estamos presenciando el desvanecimiento de tales hechos en nuestros días al predicarse una “gracia barata” y proponerse un “fácil creer”.

Aún más, la santificación extiende, a través de la redención, una separación del pecado y la apostasía; una limpieza y purificación; y un habilitamiento de la gracia de Dios; lo cual nos conduce a consagración; lo que resulta en piedad; y que a su vez madura como carácter cristiano. Esto es lo que es implicado en la separación del mundo, de la carne, y del diablo; esto es lo que queremos decir con el hecho que el pueblo de Dios es diferente. …

La doctrina bíblica de la Santificación es, tanto la más descuidada como la más mal entendida de las doctrinas de la vida cristiana. Sin embargo, debe ser honorablemente enseñada si es que queremos conservar las enseñanzas fundamentales de las Sagradas Escrituras. Si esta doctrina se descuida, entonces el cristiano convertido es abandonado en la isla del evangelismo; si es mal entendida, entonces estorbará la esperanza de un avivamiento entre los santos. Ninguna otra doctrina ha sufrido más en las manos de los creyentes identificados con el Cristianismo, a pesar del hecho de que esta necesaria y preciosa enseñanza, debiera convertirse en la doctrina práctica diaria de la iglesia, implicando en ello la apropiación por fe de los fundamentos del Evangelio del Señor Jesús. …

En el año de 1973, mi querido padre, el Dr O. Talmadge Spence (Quien se fue a la presencia de Señor en Julio del año 2000), comenzó esta publicación titulada Inmediatamente. Él tomó esta palabra de Marcos 1:18 que dice: “Y dejando luego sus redes, le siguieron”. En este contexto, el comentario de Marcos acerca de dos de los discípulos del Señor presenta la calidad del tono de su libro como parte del cuarteto harmonioso de los Evangelios. El Evangelio de Marcos presenta a Cristo como “el Obrero Poderoso”, más que como “el Maestro”, tal como es presentado en el libro de Mateo. Marcos escribió su Evangelio para los Romanos, una gente muy ocupada, viviendo siempre de prisa, trabajando para la causa del Imperio. …