﻿<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?><rss version="2.0" xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom"><channel><title>Español | Inmediatamente - Voz Publicante de los Ministerios de Fundamentos</title><description>Inmediatamente presenta artículos de interés para los Cristianos creyentes a la luz de nuestros tiempos contemporáneos desde una posición fundamentalista y separatista. Los tópicos cubren desde una variedad de temas teológicos hasta una manera práctica de vivir.</description><link>http://www.straightwayonline.org/es</link><language>es</language><copyright>Copyright Foundations Bible College and Theological Seminary. All rights reserved.</copyright><image><title>Español | Inmediatamente - Voz Publicante de los Ministerios de Fundamentos</title><url>http://www.straightwayonline.org/items/images/misc/straightway_spanish_logo.jpg</url><link>http://www.straightwayonline.org/es</link></image><atom:link href="http://www.straightwayonline.org/es/rss_feed_es.aspx" rel="self" type="application/rss+xml" /><lastBuildDate>Wed, 14 Jul 2010 14:45:22 -0000</lastBuildDate><ttl>1440</ttl><item><title>Caminando en el Espíritu: Romans 8:1–4</title><pubDate>Wed, 14 Jul 2010 14:45:22 -0000</pubDate><link>http://www.straightwayonline.org/es/default.aspx?id=192</link><guid>http://www.straightwayonline.org/es/default.aspx?id=192</guid><description><![CDATA[<b>Dr. H. T. Spence</b><br /><p>Así como el cristiano llega a conocer “el Camino” que se encuentra en Jesucristo, de la misma
manera él también debe saber cómo “caminar en el Camino”. Ese caminar debe ser un “caminar en
el Espíritu”. Al desarrollarse la Epístola a los Romanos, detectamos 4 frases cruciales para
este principio bíblico entre Romanos 5:12 hasta Romanos 8:39, las cuales resumen la carga
teológica de Pablo. El pasaje de Romanos 5:12 hasta Romanos 6:23 está dominado por la
distinción entre la vida “en Adán” y la vida “en Cristo”. Después, en el pasaje de Romanos
7:1 a Romanos 8:39 emerge otra distinción entre el caminar “en la carne” y el caminar “en el
Espíritu”. …</p>]]></description></item><item><title>El Llamado a un Caminar Cristiano: Juan 16:4 y Efesios 4:1</title><pubDate>Wed, 14 Jul 2010 14:41:24 -0000</pubDate><link>http://www.straightwayonline.org/es/default.aspx?id=191</link><guid>http://www.straightwayonline.org/es/default.aspx?id=191</guid><description><![CDATA[<b>Dr. H. T. Spence</b><br /><p>Cada uno de los siete <i>Yo Soy</i> mencionado en el Evangelio según San Juan nos ofrece una
percepción única acerca de Jesucristo. Cuán grandes campos de verdad son abiertos para
nosotros en esas siete declaraciones con respecto a Quién es Él y Qué es Él: “Yo soy el Pan
de Vida”, “Yo soy la Luz del Mundo”, “Yo soy la Puerta”, “Yo soy el Buen Pastor”, “Yo soy la
Resurrección y la Vida”, “Yo soy la Vid Verdadera”, y “Yo soy el Camino, la Verdad, y la
Vida”. …</p>]]></description></item><item><title>El Post-Modernismo: Post-América–2da. Parte</title><pubDate>Tue, 15 Jun 2010 14:17:25 -0000</pubDate><link>http://www.straightwayonline.org/es/default.aspx?id=190</link><guid>http://www.straightwayonline.org/es/default.aspx?id=190</guid><description><![CDATA[<b>Dr. H. T. Spence</b><br /><p>Al tiempo que continuamos con nuestra carga acerca de una “Post América”, a la luz de lo que
el Presidente Obama desea para esta país, es evidente que nos dirigimos hacia una
restructuración de los Estados Unidos literalmente antitético a lo que la providencia
permitió nacer hace alrededor de 300 años. …</p>]]></description></item><item><title>El Post-Modernismo: Post-América – 1ra. Parte</title><pubDate>Tue, 15 Jun 2010 14:14:47 -0000</pubDate><link>http://www.straightwayonline.org/es/default.aspx?id=188</link><guid>http://www.straightwayonline.org/es/default.aspx?id=188</guid><description><![CDATA[<b>Dr. H. T. Spence</b><br /><p>En recientes artículos de <cite>Inmediatamente</cite>, hemos presentado el surgimiento y poder del
<i>Postmodernismo</i> y sus efectos dentro de la Iglesia Institucional. Como cristianos de
estos tiempos contemporáneos, debemos entender que de manera global hemos entrado a una
<i>post</i>-era. En ello, esta <i>post</i>-era se está convirtiendo en el corredor que dirige
hacia un solo gobierno mundial y a una sola religión mundial, y en ello se está afectando
cada faceta de la existencia humana. Como resultado de ello, ahora estamos siendo testigos a
través del Presidente Obama, de la aparición de los tiempos de una <i>Post-América</i>. Si
Dios no altera nuestro curso presente en la historia, ¿Entonces qué cosas podemos esperar en
estos meses y años venideros para nuestro país? …</p>]]></description></item><item><title>La Iglesia Postmoderna–3ra. Parte</title><pubDate>Thu, 21 Jan 2010 19:32:46 -0000</pubDate><link>http://www.straightwayonline.org/es/default.aspx?id=186</link><guid>http://www.straightwayonline.org/es/default.aspx?id=186</guid><description><![CDATA[<b>Dr. H. T. Spence</b><br /><p>En medio de la realidad de que el Postmodernismo está basado sobre la filosofía Existencial,
es interesante notar que existen ciertos principios que parecen controlar las Iglesias que se
han unido a este movimiento. El usar los términos “básicos” o “principios” es un enigma para
una era existencial de la iglesia donde no se sabe hacia dónde se dirige. Los gurús del
movimiento de la Iglesia Emergente siempre se han visto a sí mismos como si fuesen Cristóbal
Colón, con un viaje sin destino y un futuro desconocido. Ellos verdaderamente creen que la
iglesia global debe ser conformada a las creencias de la Era Postmoderna secular. …</p>]]></description></item><item><title>La Iglesia Postmoderna – 2da Parte</title><pubDate>Thu, 21 Jan 2010 19:29:25 -0000</pubDate><link>http://www.straightwayonline.org/es/default.aspx?id=185</link><guid>http://www.straightwayonline.org/es/default.aspx?id=185</guid><description><![CDATA[<b>Dr. H. T. Spence</b><br /><p>En el último artículo de <cite>Inmediatamente</cite>, presentamos la importante realidad respecto a que la
Iglesia Institucional de la Civilización Occidental ha entrado a la “post”-modernidad
habiendo partido de la era de la iglesia “moderna”. La era moderna inició durante el
Racionalismo del siglo XVII, y de la consecuencia de este, el periodo de la Iluminación. Fue
una época durante la cual el hombre buscó dentro de sí mismo, apoyándose en la razón y
creyendo que esto era todo lo que necesitaba para poder vivir. Así que el hombre, a través de
su razonamiento, se proyectó a sí mismo como la medida de todas las cosas, haciendo a un lado
su necesidad de Dios y de la revelación de Dios. …</p>]]></description></item><item><title>La Iglesia Post-Moderna–1ra. Parte</title><pubDate>Wed, 25 Nov 2009 20:15:16 -0000</pubDate><link>http://www.straightwayonline.org/es/default.aspx?id=183</link><guid>http://www.straightwayonline.org/es/default.aspx?id=183</guid><description><![CDATA[<b>Dr. H. T. Spence</b><br /><p>A principios de los 1800’s, cuando pasaron las bendiciones de Estados Unidos después del
Segundo Gran Avivamiento, un movimiento llamado Liberalismo emergió del periodo Europeo de la
Iluminación dando nacimiento a la “era” moderna de la Civilización de Occidente. Nacido
dentro del mundo teológico del Protestantismo en Alemania, el Liberalismo comenzó a dominar
todo el Cristianismo de la sociedad Occidental. Este movimiento emergido de dentro del
Cristianismo, abiertamente anticristo y anti-Dios, negaba la literalidad de las Escrituras y
básicamente rechazaba todas las doctrinas cardinales de la Fe Cristiana histórica. No solo
los milagros de la Biblia fueron difamados como mitos, sino que también la historicidad de
Jesús fue fuertemente condenada. …</p>]]></description></item><item><title>Ejercítate Para la Piedad</title><pubDate>Wed, 25 Nov 2009 20:06:47 -0000</pubDate><link>http://www.straightwayonline.org/es/default.aspx?id=181</link><guid>http://www.straightwayonline.org/es/default.aspx?id=181</guid><description><![CDATA[<b>Dr. H. T. Spence</b><br /><p>Los llamamientos en las Escrituras aparecen en un número de contextos peculiares y
específicos y cubren todo el periodo de vida del cristiano. Existe el llamamiento de la
conciencia de Dios que viene a la corta edad de un niño, gentilmente haciendo eco a través de
una variedad de circunstancias señaladas por el Señor. Un llamamiento definitivo: “Venid a
Mí” es aquel llamamiento que trae al alma al umbral del Nuevo Nacimiento.Al continuar el cristiano en su caminar con Dios, existirá el llamado mandatorio “Porque no
nos ha llamado Dios á inmundicia, sino á santificación” (1 Tesalonicenses 4:7). Las
Escrituras también declaran llamamientos a ministerios específicos en la vida de uno; algunos
de ellos podrían ser el llamado a ser pastor, predicador, maestro, misionero, o evangelista. …</p>]]></description></item><item><title>La Doctrina Bíblica de la Santificación—3ra. Parte</title><pubDate>Mon, 09 Nov 2009 16:46:39 -0000</pubDate><link>http://www.straightwayonline.org/es/default.aspx?id=57</link><guid>http://www.straightwayonline.org/es/default.aspx?id=57</guid><description><![CDATA[<b>Dr. O. Talmadge Spence</b><br /><p>El sendero espiritual y teológico de un pecador muerto hasta un santo vivo, y aun hasta el
cielo, está marcado por al menos siete pasos progresivos en la doctrina de la santificación.
Estos son: santificación potencial (Juan 17:17); santificación posicional (1 Corintios 1:2);
santificación experiencial (crisis) (Romanos 6:1-14); santificación expansional (crecimiento)
(Romanos 8:1-5); santificación perfeccional (madurez) (1 Tesalonicenses 5:23); santificación
glorificacional (en el cielo) (Apocalipsis 22:11); y santificación eterna a través de toda la
Era Dorada Eterna (Apocalipsis 4:8).
</p>
<p>
Existen tres peligros: ser negligentes en la enseñanza bíblica de la santificación, de manera
total; legalizar la enseñanza bíblica de la santificación, auto-justificadamente; o el evitar
la enseñanza bíblica de la santificación, de manera licenciosa. Pero el vivir la esperanza de
la vida Cristiana sin la santidad de Dios guiará a una pena miserable y a la desesperación de
Romanos 7. …</p>]]></description></item><item><title>La Lealtad a Cristo y las Escrituras Versus los Sistemas Teológicos</title><pubDate>Tue, 01 Sep 2009 12:22:01 -0000</pubDate><link>http://www.straightwayonline.org/es/default.aspx?id=180</link><guid>http://www.straightwayonline.org/es/default.aspx?id=180</guid><description><![CDATA[<b>Dr. H. T. Spence</b><br /><p>Cuando Cristo vino a la tierra, vino a través de la línea Judía. La Biblia enfáticamente
declara que Él es la simiente de los lomos de Abraham y de David. Su divina designación por
el Padre Celestial fue que Él viniera a la tierra como Judío e invirtiera Su vida entre los
Judíos de Palestina.

</p>
<p>
En raras ocasiones existen gentiles con los cuales Jesús se haya relacionado brevemente: la
mujer Sirofenicia, una mujer Samaritana, y los griegos que vinieron a Verle. En Juan 10:16,
Cristo le dijo a los líderes, “También tengo otras ovejas que no son de este redil; aquéllas
también debo traer, y oirán mi voz; y habrá un rebaño, y un pastor”. Esta fue una declaración
sorprendente: “tengo otras ovejas” (en tiempo presente) aunque ellas no lo hayan conocido
todavía. …</p>]]></description></item></channel></rss>