“Por tanto, eleva oración por el remanente que aún queda” (2 Reyes 19:4). Quizás esta debiera ser nuestra oración en la era Postmoderna del Fundamentalismo Histórico. Hemos anhelado y orado por un avivamiento que pueda ser un llamado al Fundamentalismo para que vuelva a su legado espiritual, a los propósitos de su existencia, y por supuesto, que vuelva a acercarse a su Dios. No obstante, los últimos años han sido una prueba de que no existe en los líderes el deseo por dicho avivamiento, ni tampoco existe dicho deseo en los corazones de las nuevas generaciones de jóvenes líderes que están egresando de las escuelas Fundamentalistas. La mayoría de los Fundamentalistas se han aclimatado a una especie de Cristianismo en dirección de la música contemporánea, a un estilo de predicación que no ofenda a nadie, y a una lenta retirada del campo de batalla. Por ello, debemos comenzar a orar únicamente por el remanente dentro del Fundamentalismo.

¿Qué es la Apostasía?

Uno de los crecientes problemas dentro del Fundamentalismo es la inhabilidad para discernir entre el Fundamentalismo actual y el Neo-Evangelicalismo. Hace años, los seminarios Fundamentalistas advertían con claridad acerca del Neo-Evangelicalismo, acerca de sus líderes, de sus métodos, y de su filosofía, pero eso ya se ha dejado de advertir hoy en día. En mis viajes alrededor del mundo, he observado otro creciente problema—los Fundamentalistas ya no saben lo que es apostasía. Aunque existen algunos que utilizan este término, generalmente se refieren a los musulmanes, a los Budistas, Hinduistas, o a cualquiera de las demás sectas. Ellos no están conscientes de este poder destructivo que se encuentra acechante a la puerta de la Iglesia. Es verdad que cada iglesia local se encuentra potencialmente dirigida por un pastor que a distancia puede convertirse en apóstata. Todo lo que se necesita será un hombre con suficiente poder en la carne que pueda manipular a la congregación sentimentalmente, emocionalmente, inteligentemente, y racionalmente, para que se abandonen los puntos de referencia de nuestros antepasados.

¿Qué es la apostasía? Es uno de los principios bíblicos más poderosos que describe la defección de una persona de Dios y de la Verdad. Es parte del “misterio de iniquidad”. Varios sistemas teológicos creen que dicho principio bíblico puede suceder únicamente entre aquellos que profesan ser cristianos pero que verdaderamente no lo son. No obstante, es claro en todos los tipos y sombras en la Biblia que la apostasía no es aquella que se lleva a cabo dentro del paganismo; sino aquella que se lleva a cabo dentro del pueblo de Dios. Es la frontera final de todo pecado. Existe únicamente una sola cosa que es más poderosa que el pecado sobre este planeta: la gracia de Dios. La gracia de Dios es más grande que todos nuestros pecados. El pecado en su carnalidad y mundanalidad está presionando para llevarnos en dirección a la frontera que distorsiona y pervierte toda verdad. Para poder cumplir con su destrucción, ésta utiliza una luz falsa para al final de cuentas, apagar la luz verdadera.

La apostasía, el pecado más antiguo del universo, comenzó delante del mismísimo trono de Dios. Comenzó con Lucifer, el querubín ungido del trono, cuyo pecado fue tan profundo que su caída fue irreparable. Nunca se proveyó de una redención para el Diablo.

Siempre ha existido alguna forma de apostasía sobre el planeta Tierra; la Biblia revela esta verdad de manera muy clara tanto en el Antiguo como en el Nuevo Testamento. La apostasía existe en áreas de gobierno, de las artes, de la ciencia, y en la educación. Cada compartimento de la humanidad puede tener alguna apostasía cuando una generación se aleje de los principios que hayan hecho honorable a dicho compartimento. Por ejemplo, la apostasía ha logrado encaminarse hacia las artes visuales a través del Impresionismo, Cubismo Sintético, y el Expresionismo Abstracto. Cuando el hombre comienza a abandonar el correcto enfoque de una verdad, estará alejándose de lo que Dios ha diseñado a través de una revelación natural.

Aunque han existido varios tipos de mala música a través de los siglos, nos encontramos en una sociedad en donde la apostasía en la música se encuentra de manera universal. Por primera vez desde la Torre de Babel, hemos llegado a tener un solo lenguaje universal a través de la música. No importa cual sea el lenguaje o las palabras, las personas a través de todo el mundo conoce el lenguaje de la música contemporánea.

En medio de estos varios compartimentos culturales de la apostasía, el Diablo ha estado presionando para llevar a cabo una apostasía final dentro de los precintos de la iglesia—la iglesia verdadera identificada con Cristo. Con el propósito de que la bomba atómica destruyese exitosamente a Hiroshima, tenía que ser completada con su parte final: su núcleo atómico. Este núcleo de Uranio 235 fue transportado por el transbordador USS Indianápolis hacia la Isla Tinian para culminar su construcción. De la misma manera, el Diablo ha estado trabajando en dirección de un núcleo final de apostasía—la corrupción y la perversión de todo el Evangelio de manera universal.

No puede existir una apostasía espiritual si no hay Evangelio. No pueden existir cristos falsos si no existe un Cristo verdadero. No puede existir un Evangelio corrompido si no existe antes la proclamación de un Evangelio verdadero. No puede existir una apostasía cristiana universal sin que antes el Evangelio sea predicado hasta lo último de la Tierra. Esta apostasía espiritual es la que Pablo menciona en 2 Tesalonicenses 2:3 – “porque no vendrá sin que antes venga la apostasía, y se manifieste el hombre de pecado, el hijo de perdición”. La apostasía es el preludio; es la precursora, es la preparación antes de la inauguración o del anuncio universal del hijo de perdición.

En el idioma griego, la palabra “apostasía” se encuentra el artículo definido “la”. Una apostasía ha existido desde la caída de Lucifer; pero vendrá el tiempo en la historia en el cual venga la apostasía. Mi carga espiritual como predicador no es tanto respecto a la venida del Anticristo. No obstante, estoy esperando dos cosas: (1) La venida de Cristo, y (2) La venida del Anticristo. Debo predicar a la luz de ambas venidas para preparar para el Señor Jesucristo al pueblo de Dios, al tiempo que les advertiré acerca de los poderes del Anticristo. Nuestra carga mayor es la generación previa a la venida del Anticristo; es esta generación la cual preparará su reverencia para este gobernador terminal del mundo. La apostasía en la educación, en las artes, y en la política estarán preparadas, esperando la personificación del hombre de pecado.

Cuando llegó el Cristianismo a través de los Evangelios y del Libro de los Hechos, éste era puro, sin mancha, y era la primicia de Cristo. No podemos decir, “Señor, quisiera que hagas lo que hiciste en el Libro de los Hechos”, pues existe una clara distinción entre nuestros días y aquellos tiempos. En aquellos días no había falso Cristianismo; no había un falso Cristo; no existía un falso concepto de Dios; era el Cristianismo puro, y el Evangelio era predicado de manera pura. En los primeros días de la Iglesia, los hombres de Dios no tenían que sembrar en contra de la decepción de un falso Cristianismo. El día más puro que la Iglesia pudo haber conocido, fue el Día de Pentecostés.

Cada una de las personas que fueron salvas ese día, fueron genuinamente salvas. Fue únicamente en el periodo que le siguió a ese día, cuando surgieron los problemas: por ejemplo, la decepción de Ananías y Safira, y las murmuraciones de las viudas griegas con respecto a la repartición de bienes. En los tiempos de las Epístolas, existió otro Evangelio que estaba surgiendo, pero que no había sido visto en los primeros días.

El primer falso Evangelio fue el Judaísmo, el cual creía que la persona tenía que convertirse en cristiano a través del proselitismo de las creencias Judías. Ellos intentaron tomar el vino viejo del Evangelio para colocarlo dentro de los odres nuevos de los Judíos—esto no podría funcionar. El Gnosticismo pronto entró en escena seguido por otros tipos de engaños. Finalmente, al final del siglo, existía una iglesia visible llena con muchos problemas espirituales debido a la aparición de un evangelio corrompido dentro de la iglesia. Para el año 96 d.C., con la escritura del Libro de Apocalipsis, el Señor Jesucristo, la Cabeza de la Iglesia, estaba advirtiendo y haciendo un llamado al interior de la iglesia, “El que tenga oído, oiga”, y “el que venciere”. Al saber que la Iglesia institucional no se mantendrá firme, El Señor sabía que ahí había individuos que formaban parte del remanente dentro de la Iglesia, los cuales podrían “vencer”. No seamos tan ingenuos para creer que en Mateo 16, las puertas del infierno, Hades, o de la muerte, nunca prevalecerán en contra de la Iglesia institucional. La declaración de Cristo aquí, se refiere a la iglesia invisible; ¡Cristo está anunciando la seguridad de la Iglesia verdadera, invisible, militante y triunfante! Las puertas de la muerte nunca prevalecerán en contra de ella.

Las puertas de la muerte y del infierno han prevalecido en contra del Romanismo; han prevalecido en contra de la Iglesia Metodista; han prevalecido en contra de la Iglesia Anglicana; han prevalecido en contra de las denominaciones del pasado. Así es, ellas han prevalecido en la iglesia visible contemporánea. El hecho de ser miembros de una iglesia Fundamentalista no nos salva de manera automática. No importa el tipo de predicación, tampoco la preciosidad de la música, ni la asistencia a la iglesia, al final, estas cosas no salvan a ninguna persona. No existe poder en la iglesia; el poder solamente se encuentra en la Cabeza de la Iglesia, y cada uno de nosotros debe conocerle a Cristo inmediatamente como nuestro Salvador personal.

Estamos siendo testigos en la Iglesia institucional del crecimiento explosivo de la cizaña (Mateo 13:25). Dicha cizaña, junto con la mujer (Mateo 13:33) que esconde levadura en tres medidas de harina hasta que todo quedó leudado, han traído la destrucción a la Iglesia institucional. Aunque la iglesia visible ha sido vista tanto en sus malos años como en sus años de avivamiento (en ciertas ocasiones), la iglesia visible se está moviendo en dirección a un estado final de apostasía. Dicha Iglesia terminará siendo una iglesia sin Cristo. Cristo declaró en Apocalipsis 3:20, “He aquí, yo estoy a la puerta y llamo”—Cristo está tocando la puerta de la iglesia. Si cualquier hombre dentro de la iglesia oye Su voz, Cristo prometió que vendría a él, y que cenaría con él, y el individuo cenaría con Cristo. Aunque necesitamos hacer todo lo que podamos, como miembros de la iglesia visible, nosotros no podremos edificar esta iglesia. Dios, Su Hijo, deben edificar la iglesia verdadera. Nosotros no podemos ser ganadores de almas, únicamente el Espíritu Santo puede ser El ganador de almas, ya que nosotros no poseemos el poder para salvar a nadie. La gran mayoría de las personas dentro de la Iglesia institucional hoy en día, son parte del desecho del mundo; ellos no son verdaderamente salvos. Dichas personas son simplemente el producto de aquellos ministros que están proveyéndoles de una oración que dura 15 segundos, y que los salvará, creyendo que existe cierta magia en la manera como pronunciemos el enunciado de confesión.

¿Por qué es que el Cristianismo ha llegado a creer en un Cristianismo en el cual no existe Cristo? Se debe a que este tema universal ha sido promulgado por la apostasía del Final del Tiempo. No estamos viviendo días semejantes a aquellos del Libro de los Hechos. Estamos viviendo en tiempos en los cuales casi todas las personas han escuchado acerca del nombre de Jesús, aunque con frecuencia ha sido presentado en un contexto no-bíblico. Esta era sin-Cristo demanda que primeramente escarbemos para eliminar esta herejía, hasta poder llegar al Jesús verdadero de la Biblia. Al tiempo que nosotros hablamos de Jesús, ellos, a través de sus oídos con cierta presuposición, están escuchando acerca de otro Jesús. Aun el nombre “Dios” era entendido correctamente hace algunos años; ahora debemos tomar algún tiempo para definir primeramente quién es Dios. Debido a que vivimos en tiempos paganos en donde el enfoque hacia el Evangelio es distorsionado en los Estados Unidos, el Evangelismo será mucho más difícil que antes. Nuestros oyentes tienen a un Jesús de música-contemporánea; tienen a un Jesús con las metodologías hiper-evangelísticas de Jack Hyles; ellos poseen todo tipo de “Jesuses”. Ya no existe un verdadero punto de referencia.

Éxodo de la Apostasía

Existen dos tipos de éxodos en la Biblia: (1) Un éxodo de Egipto—es el éxodo del pecado; (2) También existe un éxodo de Babilonia—este es el éxodo de la apostasía religiosa. Prácticamente cada uno de los que han venido a la iglesia Foundations Bible Collegiate Church han salido de un sistema, un ministerio, una iglesia, o una denominación que se ha desviado de la verdad. Como un refugiado lo hace, ellos buscan un santuario dónde refugiarse. Es triste decir que aún los remanentes pueden vivir incorrectamente. Ellos también tienen el potencial de alejarse de Dios. El Fundamentalismo histórico era un remanente; mas ahora, tal como lo conocemos públicamente, este movimiento se ha desviado de su lugar en la Verdad.

Hace aproximadamente veinte años, el Consejo Administrativo de Foundations Ministries, me envió a un viaje de veintitrés días de duración a los colegios más antiguos de la Costa Este de la Unión Americana. El propósito era que yo escudriñara sus archivos para conocer cómo es que cada colegio había nacido, cuáles eran aquellos principios y estándares que abrazaron en sus inicios, y cuál había sido su visión espiritual originalmente dada a cada uno de sus fundadores. También se me pidió que investigara cualquier declive espiritual que hubieran tenido en comparación a sus inicios, y las creencias y prácticas que originaron dichos cambios. Este estudio dio como resultado cuarenta horas de entrevistas con los administradores y un reporte de quinientas hojas de investigación obtenidas de sus archivos. ¿Qué fue lo que originó esta petición por parte del Consejo Administrativo? Ellos verdaderamente desearon que cuando yo me convirtiese en el siguiente presidente de los ministerios Foundations Ministries, yo no llevase a cabo las mismas fallas. Si, debemos aprender aun de las fallas delante de Dios por parte de los remanentes.

¿Por qué es que un remanente puede vivir incorrectamente? Debemos reconocer que los descendientes del remanente que regresó a Jerusalén de Babilonia, fueron aquellos quienes crucificaron al Señor. Ya hemos observado anteriormente que la segunda generación de cualquier movimiento piadoso tiene la tendencia de caer en neutralismo. Algunas veces existen algunas necesidades que el remanente de la primera generación pudo no haber corregido; algunos líderes con gran conocimiento han elegido permanecer neutrales y en silencio en diversos asuntos. Sin embargo, cuando la segunda generación observe este neutralismo, se llevarán a cabo problemas más grandes que guiarán a la tercera generación a un total compromiso. Al permanecer en neutralismo y compromiso durante varios años, la cuarta generación dará un paso al frente para guiarlos eventualmente hacia la apostasía.

La apostasía no tiene antídoto. La única cosa que usted puede hacer con la apostasía es juzgarla. ¿Por qué? Porque para que la persona llegue a la apostasía, debe existir cierta mentalidad de convicción, una terquedad en su voluntad: “No voy a cambiar”. Una vez que dicha terquedad toma control y Dios mira dicho corazón, el Señor los entrega a sus propios deseos, a sus propios engaños.

No debemos culpar al diablo por lo que está sucediendo hoy en día en el Fundamentalismo. ¿Acaso el Fundamentalismo ha alcanzado un punto en el cual Dios ha comenzado a abandonarlo sobre su propio engaño? Recuerde, un engaño no es la ausencia de la verdad, sino la adición del error a ella. De tiempo en tiempo escucharemos a nuestros líderes predicándonos un gran sermón bíblico. Podríamos preguntarnos, “¿Señor, cómo pueden ellos predicar un sermón como éste a pesar de las cosas que ellos hacen y de la manera en que están viviendo?” Ellos son como Sansón: Han predicado la verdad durante tanto tiempo que la memoria de la verdad todavía continúa en ellos. Ellos saben cómo mover el cuerpo y darle forma a ese sermón para que aparente ser del Espíritu Santo. No obstante, la verdad que ellos predican no es en el poder del Espíritu, sino que es en el poder de la carne. Una de las cosas acerca del aceite de la santa unción que era derramado sobre Aarón, es que nunca debía tocar su rostro, nunca debía tocar su piel. La unción nunca debe ser en la carne, sino que debe ser en el espíritu.

Existe un punto en el cual ya no hay esperanza para aquella nave que se hunde. La única cosa que usted puede hacer es abandonarla. Algunas personas me dicen, “Bueno, sé que mi iglesia está mal, pero creo que Dios me tiene ahí para ayudarles debido a que soy el único que parece tener discernimiento. Así que, he estado tratando de hablar con el pastor y con otros hermanos”. Aunque esto pueda sonar bien sobre la superficie, y los padres puedan ser capaces de vivir con ello, ellos les están mandando un mensaje a sus hijos de que la iglesia continúa siendo tolerable. La catástrofe de esta decisión de quedarse en dicha iglesia se manifestará en el modo de vida de los hijos. De manera similar, es peligroso tener la preocupación del compromiso en el cual han caído las escuelas fundamentalistas, y aun así mandar ahí a nuestros hijos para que reciban su educación. Después de cierto tiempo, nosotros seremos aquellos que caigan en el neutralismo, ciegos en todo, incluyendo todas las cosas terribles.

El Movimiento del Fundamentalismo

Cuando nació el movimiento del Fundamentalismo, eso fue lo que era. Era un movimiento iniciado cuando el Liberalismo y del Modernismo habían aparecido a la luz pública y estaban causando estragos dentro de las denominaciones Protestantes y Bautistas. Había hombres puritanos dentro del movimiento quienes intentaron purificar sus denominaciones que habían tenido sus inicios fundamentados en la Biblia. Aunque ellos predicaban, enseñaban, y tomaron posiciones de defensa de la fe, llegó el día en el cual se dieron cuenta que el barco se estaba hundiendo; se dieron cuenta que no había manera en la cual ellos pudieran mantener las aguas de la apostasía fuera de sus iglesias. Ellos observaron que los nuevos líderes estaban obsesionados con los compromisos diluyendo la verdad, se dieron cuenta que los seminarios estaban dejándose controlar por dichos compromisos. Se dieron cuenta que ya no había remedio, y por lo tanto debían abandonar sus iglesias.

Aquellos Fundamentalistas que estaban tratando de volver a los Fundamentos de la Fe Cristiana que los Liberales estaban atacando, ahora tenían que separarse de ese alejamiento de Dios. Ellos fueron entonces conocidos como Fundamentalistas Separatistas. Esta separación fortaleció la militancia del Fundamentalismo.

Entonces, surgió un movimiento dentro del Fundamentalismo en el segundo cuarto del Siglo XX el cual era liderado por hombres a quienes no les gustaba dar un paso al frente para defender la fe con fidelidad. Ellos creían que era demasiado duros y críticos para con los enemigos. Creían que había otra manera de controlar a los enemigos—dialogar con ellos buscando terrenos de común acuerdo. Estos Neo-Evangélicos y sus simpatizantes se salieron del movimiento del Fundamentalismo debido a que odiaban la separación bíblica.

Como lo hemos mencionado anteriormente, los respetamos porque salieron del movimiento del Fundamentalismo. Si alguna persona no cree en algo, entonces deberá salir de dicho lugar en lugar de tratar de cambiarlo. Tristemente, desde que ellos salieron del movimiento, el Fundamentalismo se ha suavizado lenta y gradualmente, al grado de no existir una distinción pública entre el Fundamentalismo y el Neo-Evangelicalismo. El Fundamentalismo ha permitido que muchas cosas se hayan “escabullido hacia dentro” del movimiento. Estos peligros se han deslizado hacia el Fundamentalismo a través de una predicación suave y genérica, que ha sido más bien una enseñanza expositiva sin que sea verdaderamente una predicación bíblica. De manera similar, las tendencias sutiles de la música contemporánea se han presentado bajo el disfraz de Fundamentalistas. Le pregunté a una persona hace dos años: “¿Por qué no estás diciendo nada en contra de la música que está llegando a las iglesias y escuelas Fundamentalistas? Tú eres un hombre que está dentro del liderazgo. Su respuesta fue: “Bueno, no quiero ofender a nadie”. Yo le dije: “Tu eres un maestro. Un maestro supuestamente debe enseñar no solamente el lado correcto, sino también el lado incorrecto de las cosas”: Así que, nos estamos poniendo de pie a un lado, y permitiendo al enemigo que venga como un diluvio, y ninguno está en comunión con Dios para volver a elevar los estándares.

Un movimiento no se aleja de la luz que ha recibido, de la noche a la mañana. Es como la gloria Shekina del Libro de Ezequiel. Esta gloria Shekina había primeramente abandonado el Lugar Santísimo, y se fue hacia el umbral del templo para permanecer ahí un cierto tiempo. Después cruzó el Valle de Cedrón y se dirigió hacia arriba, hacia el Monte de los Olivos, permaneciendo ahí por espacio de tres años antes de partir finalmente. Este mismo abandono de la gloria de Dios es lo que está sucediendo en el Fundamentalismo. Quizá Dios no ha dejado completamente a algunos de nuestros líderes, pero, ¿Quién sabe por cuánto tiempo Dios vaya a esperar? El movimiento Fundamentalista fue el último movimiento sobre el planeta Tierra que ha tomado una posición de defensa en contra de la apostasía y de Roma. El Fundamentalismo ha sido el último movimiento bíblico en la historia, pero está abandonando su legado; está abandonando su militancia.

Después de salir de la denominación Pentecostal en el año 1974, me empecé a identificar con el movimiento Fundamentalista. Mi edad apenas rebasaba los veinte años. Los primeros libros que leí fueron los libros de George Dollar, pero me percaté que eran fríos, estériles, y estáticos. Aunque pude leer una multitud de hechos y conocimiento acerca del movimiento, no detecté ni corazón ni espíritu en ellos. Algunos años después leí el libro In Pursuit of Purity (En Búsqueda de Pureza) escrito por David Beale. El título y el primer capítulo comienzan desarrollando el corazón del Fundamentalista.

En los años 1980s miré a Dios moverse sobre el movimiento Fundamentalista haciendo un llamado a un avivamiento de espiritualidad y santidad. Creo, en mi muy humilde opinión, que Dios levantó a mi querido padre terrenal, como un amigo cercano a los entonces líderes de este movimiento, para hacerles un llamado a un caminar espiritual con Dios. En uno de los Congresos regionales prediqué un mensaje acerca de la necesidad de tener hambre por Dios y de caminar con Él. El siguiente predicador después de mi ridiculizó públicamente dicho mensaje declarando: “Usted se está poniendo demasiado serio acerca de estas cosas”. Esa tarde todos los predicadores volvimos al hotel. Mi padre me dijo: “Hijo, quiero que vengas conmigo”. Nos dirigimos a la habitación de este predicador en donde mi padre le dijo: “Solo quise venir a preguntarle que quiso usted decir con que no debíamos tomar tan en serio nuestra relación con Dios”. Su respuesta fue: “Bueno . . . bueno, Dr. Spence, no quise decir que no debíamos tomarlo con seriedad”. Entonces mi padre respondió: “Eso fue lo que usted dijo, mi hermano”. El hombre bajó su cabeza y dijo: “Bueno, no quise decir eso”. Entonces mi padre dio una última palabra diciendo: “ Solo quería que mi hijo escuchara estas cosas este día”.

En el mismo congreso, durante el tiempo del panel de discusión, alguien de la audiencia preguntó: “¿Cuál es la necesidad más grande en el Fundamentalismo en este tiempo?” Uno de los cinco hombres que lideraban dijo que nuestra necesidad más grande en este tiempo era el sentido del humor. Luego le dio el micrófono a mi padre. Mi padre respondió que la necesidad más grande era caminar con Dios en comunión con Cristo. Yo creo que el Fundamentalismo ha perdido esta verdad, y al suceder esto nos preguntamos, ¿Han perdido ellos la visitación por parte de Dios?

Cuatro Épocas del Fundamentalismo

La muerte del Fundamentalismo parece haber sido precedida en años recientes por cuatro eventos que le siguieron de distinta manera y con una declinación muy rápida. (1) El primer evento fue la muerte del Dr. Bob Jones Jr. Él fue una de las últimas voces de la antigua era del Fundamentalismo. Cualquiera que fueran las debilidades que la gente pudiera pensar que el Dr. Jones tenía en su persona, cuando él partió a su morada celestial, inmediatamente se llevaron a cabo varios cambios. (2) Creo, que la muerte de mi padre terrenal fue otro tiempo crucial. Pareciera ser que la esperanza de una puerta de un avivamiento espiritual del Fundamentalismo se cerró ese día. (3) Quizá el tercer evento crucial fue la aparición del Dr. Bob Jones III en el programa de televisión llamado Larry King Live. Muchos declararon que este evento había sido un gran evento para el Fundamentalismo. Sin embargo, durante los años que le siguieron, pudimos ser testigos de cómo se tuvo una compasión mayor hacia la secta del Mormonismo, la manera como se preparó el apoyo a Mitt Romney en su carrera por la presidencia, y también la manera como llevaron a cabo arreglos musicales corales para el Mormon Tabernacle Choir (Coro del Tabernáculo de Mormones) (Dan Forrest, de Bob Jones University). (4) La cuarta época fue el cambio de nuestro amado y estimado Dr. Ian R. K. Paisley. Él nos enseñó cómo blandir la espada en contra de la madre de las rameras, el Romanismo. Aunque fue un protestante muy singular, al ponerse de pie delante del Papa, y llamarlo “Anticristo”, hemos sido testigos de cómo ha diluido la verdad en sus relaciones con Roma, en la formación de una unión formada dentro del gobierno de Irlanda del Norte. Es una señal que verdaderamente nos hace pensar cuando Dios permite esas cosas; quizá estas sean señales acerca de que Dios está empezando a cerrar la puerta en el Fundamentalismo. Quizá estemos entrando a la quinta generación del Fundamentalismo. Yo no creo que sea un decreto infalible el hecho de que únicamente existan cuatro generaciones antes de su apostasía, pues podría haber excepciones. No obstante, parece ser que la historia nos ha testificado acerca de dicho patrón.

Cuando los líderes de un movimiento o de una denominación dejan de amar la verdad y el legado de dicha verdad, entonces Dios les envía un engaño. He escuchado acerca de fundadores que han orado para que Dios destruya los edificios de sus escuelas, si las administraciones posteriores en la historia de su ministerio se desvían alejándose de la Verdad. Aunque estas son oraciones admirables, Dios podría no responder dichas oraciones. En lugar de ello, entre advertencia y advertencia, Dios puede permitir que la escuela y ministerio continúen en dirección de la apostasía. Los hombres que en el pasado parecían haber sido los líderes, ahora están en cierta ceguera enviada por Dios. Cuando los líderes de un movimiento o de una organización desechan el propósito y poder de Dios dentro de dicho movimiento, entonces habrán dado pasos en la re-dirección de tal movimiento. Al mismo tiempo, cuando el poder de Dios deja a esos hombres, el poder del mundo tomará control de ellos.

El Remanente con Gedeón

En medio de la tristeza de este declive espiritual, Dios continúa trayendo avivamientos y despertamientos—esto no se está llevando a cabo dentro del Fundamentalismo, sino solamente hacia un remanente. La Palabra de Dios nos habla acerca de una “lluvia tardía” que vendrá para preparar la cosecha para Cristo (Santiago 5). Mateo 25 nos habla acerca de 10 vírgenes que se levantaron y arreglaron sus lámparas, y las prepararon con aceite. El engaño de un avivamiento en el Cristianismo contemporáneo es una imitación vana de un verdadero avivamiento. Únicamente “el que tiene oído” responderá bíblicamente al llamado bíblico de un avivamiento y un despertamiento.

Los días de Gedeón y su remanente de hombres nos recuerdan acerca de 4 aspectos cruciales. (1) Primeramente, los 300 hombres creyeron que Gedeón había recibido la Palabra de Dios. Dios no había hablado con ellos, pero ellos creyeron que Dios sí había hablado con Gedeón. El pueblo de Dios está en búsqueda de la Palabra de Dios:

He aquí vienen días, dice Jehová el Señor, en los cuales enviaré hambre a la tierra, no hambre de pan, ni sed de agua, sino de oír la palabra de Jehová. E irán errantes de mar a mar; desde el norte hasta el oriente discurrirán buscando palabra de Jehová, y no la hallarán. (Amós 8:11, 12).

El remanente de Dios está hambriento de escuchar la Palabra d Dios genuinamente predicada, no un sermón homilético con poco o nada de sustancia. Necesitamos hombres que vivan en comunión con Dios, quienes prediquen la Palabra de Dios para nuestra generación.

(2) El segundo aspecto es, que esos 300 hombres se separaron a sí mismos para entregarse a Gedeón. Durante estos días, Dios está atrayendo más y más gente a lugares en donde se encuentra la Palabra de Dios. Ellos están dispuestos a separarse para entregarse a la Palabra de Dios. Esto, de ninguna manera exalta al hombre que predica la Palabra de Dios, ya que los hombres deben conocer lo que es la verdad, para poder juzgar la predicación. Ellos necesitan conocer a Dios; y al conocer a Dios, deben discernir si decidirán o no, separar sus vidas para apoyar a tal hombre. Algunos podrían decir: “Bueno, lo que ustedes están siguiendo es a un hombre”. Si, pero estos hombres únicamente siguen a un hombre, el cual ellos creen, a través de su lectura privada de la Palabra de Dios, están convencidos que está siguiendo a Dios. Ellos están dispuestos a convertirse en escudero para “un Gedeón”, quien delante de Dios sabe verdaderamente cuán débil es.

(3) El tercer aspecto es, que los hombres de Gedeón sabían discernir los tiempos en los cuales vivían. Aunque usted haya sido llamado a ser laico, usted también debe discernir los tiempos en los cuales usted vive.

(4) Finalmente, el cuarto aspecto es que ellos estaban dispuestos a envolverse en la batalla. ¿Está usted dispuesto a depositar todo lo que usted tiene sobre la línea de pelea por Cristo? ¿Siquiera tiene usted una iglesia a la cual pueda asistir? Si es así, ¿Tiene usted la necesidad de defenderse constantemente debido a que el púlpito está lleno de sombras de error? No tenemos muchos años de vida por delante; debemos buscar un púlpito bíblico para nuestros hogares. Si buscamos intensamente por un trabajo con un salario elevado, también busquemos una iglesia en donde la Palabra esté siendo predicada de manera no adulterada para esta época. Debemos encontrar a nuestro Gedeón señalado.

Para el remanente de Dios, las etiquetas e identificaciones no significan nada. Por encima de la debilidad de estas identificaciones se encuentra el Nombre de Cristo. Buscamos santos del remanente quienes estén viviendo piadosamente, discerniendo, predicando, y defendiendo ardientemente la fe en contra de la apostasía.

Contrario a lo que enseña Rick Warren, la iglesia no fue establecida por Cristo para los incrédulos. La Iglesia es para aquellos que se han convertido, aquellos que han “sido llamados fuera”, aquellos kurios, es decir, que pertenecen al Señor. Es al cristiano de manera individual dentro de la iglesia a quien Dios designa para guiar a los pecadores hacia Cristo. No obstante, yo creo que estamos viviendo en el Tiempo Final de los Últimos Días. Quizá la preocupación más grande en este tiempo de nuestra historia, es el llamado a alimentar al remanente, preparándolos para la inminente venida de Cristo.

Conclusión

El Fundamentalismo histórico nació en medio de una crisis, en los fuegos de la adversidad con el Liberalismo y el Modernismo. El Fundamentalismo se paró firme en el calor de la batalla defendiendo la Palabra de Dios, y con un amor devoto, defendió al Hijo de Dios, al Señor Jesucristo. Este precioso movimiento cuyo nacimiento fue originado por el Señor del Cielo, se levantó en el mundo con fuerza y tenacidad de corazón, y una voz preparada para la hora crucial del Fin del Tiempo dentro de los precintos de la Iglesia institucional. Cuando el enemigo vino como un diluvio, Dios levantó su bandera a través de este movimiento, un movimiento de gloria, de honor, y de integridad. Al tiempo que sus enemigos soplaban como un viento poderoso en contra del Fundamentalismo, al tiempo que las lluvias descendieron con odio profundo golpeando la casa de este movimiento, el Fundamentalismo fue capaz de resistir la prueba, al tiempo que era edificado sobre la Palabra de Dios.

En años más recientes hemos visto cómo este movimiento ha cambiado sus cimientos, de la Roca que es Cristo y Su Palabra, a la arena del Neo-Evangelicalismo. Ha sido apartado de su amor por la Verdad, por la Separación Bíblica, y por los principios y estándares de la Palabra de Dios. Hoy en día es una casa en proceso de su caída.

El amor del movimiento Funda-mentalista por el Señor y los estándares y principios de Su Palabra, han dramáticamente palidecido. Hoy en día ha caído en una coquetería abierta en su nuevo descubrimiento de amantes que provienen del Neo-Evangelicalismo. Estos amantes han abierto sus ministerios a este movimiento—virgen en un tiempo—seduciéndolo para que entrara al amplio campo de los placeres de la carnalidad y de la mundanalidad.

De la manera como las antiguas universidades de Harvard, de Yale, o de Princeton, muchas escuelas Fundamentalistas comenzaron con la carga espiritual de entrenar y preparar jóvenes y señoritas para el servicio al Señor en el ministerio. Ahora su visión ha cambiado para tomar la agenda del mundo respecto a las artes liberales y sociales. Otros movimientos se han deslizado sigilosamente hacia el movimiento Fundamentalista, seduciéndolo y alejándolo de sus propósitos y corazón originales. Bill Gothard se presentó con su Basic Youth Conflicts (Conflictos Básicos de la Juventud) y ministerios satélites con la creencia que a través del poder de la carne, el cristiano podía someter la carne. Debido a la evidente falta de separación bíblica, Gothard fue arrastrado por el vórtice del movimiento Carismático, incluyendo su música de “adoración y alabanza”.

Otro movimiento Neo-Evangélico, Vision Forum, también fue recibido con los brazos abiertos por el Fundamentalismo. Este hace un llamado a la esperanza, al hacer un énfasis sobre la familia del mismo modo que cambiar la forma de gobierno a través de políticos conservadores. Al mismo tiempo, sus Neo-asociaciones y música fuertemente contemporánea, han sido una prueba que ha sido un movimiento con el poder de la carne intentando vencer a la carne. Estos y otros movimientos llegaron al Fundamentalismo debilitando fuertemente su espiritualidad, haciéndolo más permisible para que entrara al campo Neo-Evangélico.

Otra señal vital del puente “crossover” del Fundamentalismo se encuentra en los sonidos que están llegando de las radios Fundamentalistas a través de todo Estados Unidos. La mezcla de música conservadora junto con música contemporánea, a través de sus programaciones han infiltrado estaciones de radio como la WMUU, la WOEL, la Fundamental Broadcasting Network, y muchas otras. La música Gospel del Sur y otros tipos de música contemporánea están siendo rociadas entre la música conservadora. También existe la gran preocupación acerca del camino neutral de MCC (Música Cristiana Contemporánea) que han tomado el estudio de grabaciones SoundForth, al igual que Northland, y otras escuelas Fundamentalistas. Cada año, la música se está deslizando cada vez más hacia las principales corrientes contemporáneas.

Mientras que este puente “crossover” se está llevando a cabo, el Fundamentalismo contemporáneo incrementará su odio hacia el remanente y hacia su predicación que proclama un cambio. Ahora ellos intentarán a través de una variedad de medios, de acallar la voz del remanente.

No obstante, el remanente necesita el mensaje completo de Dios; necesita predicación que rete al corazón para que viva una vida más profunda con Dios, y por un llamado a ser militante en contra de la apostasía, pero magnificente por el Señor. Si el remanente no recibe tal predicación y exhortación, vendrá a ser tan inefectivo como el resto de la iglesia. Hoy en día, el remanente del Señor no se puede dar el lujo de permanecer en iglesias que no defiendan la Verdad sino que la diluyan; hacer tal cosa lo destruiría. La mezcla de aquello que es frío con aquello que es caliente neutralizará el corazón y lo volverá tibio.

Algunos podrían razonar que la tibieza espiritual es mejor que la frialdad espiritual, pero Cristo declaró lo contrario en Apocalipsis 3:15, 16; la tibieza es peor que la frialdad. ¡Una iglesia tibia es peor que no tener iglesia! El Fundamentalismo del presente está activo tratando de destruir al remanente dentro de sus iglesias, creyendo que los cristianos que pertenecen al remanente son enemigos que impedirán el crecimiento de las iglesias. En esta generación, los líderes Fundamentalistas que están diluyendo la verdad no se irán; ellos están determinados a deshacerse de la voz antagonista del remanente que anhela preservar el legado que la Palabra de Dios le ha dado al Fundamentalismo. El remanente debe prepararse a sí mismo para esta reacción violenta de los líderes actuales del Fundamentalismo. Una vez que haya desaparecido el remanente, el Fundamentalismo desaparecerá, y tomará su lugar una nueva generación del Neo-Evangelicalismo.

¡La Autopsia del Fundamentalismo! ¿Cómo murió este movimiento? Solamente permanece el remanente dentro de Fundamentalismo. Al tiempo que el alejamiento de Dios, la Defección, y la Apostasía, han entrado al santuario del Fundamentalismo, quizá esto sea una señal de que estamos más cerca de la venida de Cristo de lo que nosotros hemos pensado. Que Dios siempre guarde a Su remanente al tiempo que sale de lo profundo del corazón el clamor: ¡“sí, ven, Señor Jesús”!